نهج البردة . قصيدة أعجبتني

[B]

قصيدة نهج البردة لأمير الشعراء أحمد شوقي والتى عارض فيها رائعة الأمام البوصيري ( البردة ) والتى يقول فيها :

أمِنْ تَذَكُّرِ جِيران بِذِي سَلَمٍ = مَزَجْتَ دَمْعاً جَرَى مِنْ مُقْلَةٍ بِدَمِ

هي واحدة من أروع قصائد الشعر العربي .

ريـمٌ عَـلى الـقاعِ بَـينَ البانِ وَالعَلَمِ = أَحَـلَّ سَـفكَ دَمـي في الأَشهُرِ الحُرُمِ
رَمـى الـقَضاءُ بِـعَينَي جُـؤذَرٍ أَسَداً = يـا سـاكِنَ القاعِ أَدرِك ساكِنَ الأَجَمِ
لَـمّا رَنـا حَـدَّثَتني الـنَفسُ قـائِلَةً = يـا وَيـحَ جَنبِكَ بِالسَهمِ المُصيبِ رُمي
جَـحَدتُها وَكَـتَمتُ السَهمَ في كَبِدي = جُـرحُ الأَحِـبَّةِ عِـندي غَـيرُ ذي أَلَمِ
رُزِقـتَ أَسـمَحَ مـا في الناسِ مِن خُلُقٍ = إِذا رُزِقـتَ اِلـتِماسَ الـعُذرِ في الشِيَمِ
يـا لائِـمي فـي هَـواهُ وَالـهَوى قَدَرٌ = لَـو شَـفَّكَ الـوَجدُ لَم تَعذِل وَلَم تَلُم
ِلَـقَـد أَنَـلتُكَ أُذنـاً غَـيرَ واعِـيَةٍ = وَرُبَّ مُـنتَصِتٍ وَالـقَلبُ فـي صَـمَمِ
يـا نـاعِسَ الطَرفِ لا ذُقتَ الهَوى أَبَداً = أَسـهَرتَ مُـضناكَ في حِفظِ الهَوى فَنَمِ
أَفـديكَ إِلـفاً وَلا آلـو الـخَيالَ فِدىً = أَغـراكَ بـاِلبُخلِ مَـن أَغـراهُ بِالكَرَمِ
سَـرى فَـصادَفَ جُـرحاً دامِـياً فَأَسا = وَرُبَّ فَـضلٍ عَـلى الـعُشّاقِ لِـلحُلُمِ
مَــنِ الـمَوائِسُ بـاناً بِـالرُبى وَقَـناً = الـلاعِباتُ بِـروحي الـسافِحاتُ دَمي
الـسافِراتُ كَـأَمثالِ الـبُدورِ ضُحىً = يُـغِرنَ شَـمسَ الضُحى بِالحَليِ وَالعِصَمِ
الـقـاتِلاتُ بِـأَجـفانٍ بِـها سَـقَمٌ = وَلِـلـمَنِيَّةِ أَسـبـابٌ مِـنَ الـسَقَمِ
الـعـاثِراتُ بِـأَلبابِ الـرِجالِ وَمـا = أُقِـلنَ مِـن عَـثَراتِ الـدَلِّ في الرَسَمِ
الـمُضرِماتُ خُـدوداً أَسـفَرَت وَجَلَت = عَـن فِـتنَةٍ تُـسلِمُ الأَكـبادَ لِـلضَرَمِ
الـحـامِلاتُ لِـواءَ الـحُسنِ مُـختَلِفاً = أَشـكالُهُ وَهـوَ فَـردٌ غَـيرُ مُـنقَسِمِ
مِـن كُـلِّ بَـيضاءَ أَو سَـمراءَ زُيِّنَتا = لِـلعَينِ وَالـحُسنُ فـي الآرامِ كَالعُصُمِ
يُـرَعنَ لِـلبَصَرِ الـسامي وَمِن عَجَبٍ = إِذا أَشَــرنَ أَسَـرنَ الـلَيثَ بِـالغَنَمِ
وَضَـعتُ خَـدّي وَقَسَّمتُ الفُؤادَ رُبيً = يَـرتَعنَ فـي كُـنُسٍ مِـنهُ وَفي أَكَمِ
يـا بِـنتَ ذي الـلَبَدِ الـمُحَمّى جانِبُهُ = أَلـقاكِ فـي الـغابِ أَم أَلقاكِ في الأُطُمِ
مـا كُـنتُ أَعـلَمُ حَـتّى عَنَّ مَسكَنُهُ = أَنَّ الـمُـنى وَالـمَنايا مَـضرِبُ الـخِيَمِ
مَـن أَنـبَتَ الغُصنَ مِن صَمصامَةٍ ذَكَرٍ = وَأَخـرَجَ الـريمَ مِـن ضِـرغامَةٍ قَرِمِ
بَـيني وَبَـينُكِ مِـن سُمرِ القَنا حُجُبٌ = وَمِـثـلُها عِـفَّـةٌ عُـذرِيَّةُ الـعِصَمِ
لَـم أَغـشَ مَغناكِ إِلّا في غُضونِ كِرىً = مَـغـناكَ أَبـعَدُ لِـلمُشتاقِ مِـن إِرَمِ
يـا نَـفسُ دُنـياكِ تُـخفى كُلَّ مُبكِيَةٍ = وَإِن بَـدا لَـكِ مِـنها حُـسنُ مُبتَسَمِ
فُـضّي بِـتَقواكِ فـاهاً كُلَّما ضَحِكَت = كَـما يَـفُضُّ أَذى الـرَقشاءِ بِـالثَرَمِ
مَـخطوبَةٌ مُـنذُ كـانَ الـناسُ خاطِبَةٌ = مِـن أَوَّلِ الـدَهرِ لَـم تُـرمِل وَلَم تَئَمِ
يَـفنى الـزَمانُ وَيَـبقى مِـن إِساءَتِها = جُـرحٌ بِـآدَمَ يَـبكي مِـنهُ فـي الأَدَمِ
لا تَـحـفَلي بِـجَـناها أَو جِـنايَتِها = الـمَوتُ بِـالزَهرِ مِـثلُ الـمَوتِ بِالفَحَمِ
كَـم نـائِمٍ لا يَـراها وَهـيَ سـاهِرَةٌ = لَـولا الأَمـانِيُّ وَالأَحـلامُ لَـم يَـنَمِ
طَـوراً تَـمُدُّكَ فـي نُـعمى وَعـافِيَةٍ = وَتـارَةً فـي قَـرارِ الـبُؤسِ وَالوَصَمِ
كَـم ضَـلَّلَتكَ وَمَـن تُحجَب بَصيرَتُهُ = إِن يَـلقَ صـابا يَـرِد أَو عَـلقَماً يَسُمُ
يـا وَيـلَتاهُ لِـنَفسي راعَـها وَدَهـا = مُـسوَدَّةُ الـصُحفِ فـي مُبيَضَّةِ اللَمَمِ
رَكَـضتُها فـي مَـريعِ الـمَعصِياتِ وَما = أَخَـذتُ مِـن حِـميَةِ الطاعاتِ لِلتُخَمِ
هـامَت عَـلى أَثَـرِ الـلَذّاتِ تَطلُبُها = وَالـنَفسُ إِن يَـدعُها داعي الصِبا تَهِمِ
صَــلاحُ أَمـرِكَ لِـلأَخلاقِ مَـرجِعُهُ = فَـقَـوِّمِ الـنَفسَ بِـالأَخلاقِ تَـستَقِمِ
وَالـنَفسُ مِـن خَـيرِها فـي خَيرِ عافِيَةٍ = وَالـنَفسُ مِـن شَـرِّها فـي مَرتَعٍ وَخِمِ
تَـطغى إِذا مُـكِّنَت مِـن لَـذَّةٍ وَهَوىً = طَـغيَ الـجِيادِ إِذا عَضَّت عَلى الشُكُمِ
إِن جَـلَّ ذَنـبي عَـنِ الـغُفرانِ لي أَمَلٌ = فـي الـلَهِ يَـجعَلُني فـي خَـيرِ مُعتَصِمِ
أَلـقى رَجـائي إِذا عَـزَّ الـمُجيرُ عَلى = مُـفَرِّجِ الـكَرَبِ فـي الدارَينِ وَالغَمَمِ
إِذا خَـفَضتُ جَـناحَ الـذُلِّ أَسـأَلُهُ = عِـزَّ الـشَفاعَةِ لَـم أَسـأَل سِوى أُمَمِ
وَإِن تَـقَـدَّمَ ذو تَـقـوى بِـصالِحَةٍ = قَـدَّمـتُ بَـينَ يَـدَيهِ عَـبرَةَ الـنَدَمِ
لَـزِمتُ بـابَ أَمـيرِ الأَنـبِياءِ وَمَـن = يُـمسِك بِـمِفتاحِ بـابِ الـلَهِ يَغتَنِمِ
فَـكُـلُّ فَـضلٍ وَإِحـسانٍ وَعـارِفَةٍ = مــا بَـيـنَ مُـستَلِمٍ مِـنهُ وَمُـلتَزِمِ
عَـلَّقتُ مِـن مَـدحِهِ حَـبلاً أُعَـزُّ بِهِ = فـي يَـومِ لا عِـزَّ بِـالأَنسابِ وَاللُحَمِ
يُـزري قَـريضي زُهَـيراً حـينَ أَمدَحُهُ = وَلا يُـقاسُ إِلـى جـودي لَـدى هَرِمِ
مُـحَـمَّدٌ صَـفوَةُ الـباري وَرَحـمَتُهُ = وَبُـغيَةُ الـلَهِ مِـن خَـلقٍ وَمِـن نَسَمِ
وَصـاحِبُ الـحَوضِ يَومَ الرُسلِ سائِلَةٌ = مَـتى الـوُرودُ وَجِـبريلُ الأَمينُ ظَمي
سَـنـاؤُهُ وَسَـناهُ الـشَمسُ طـالِعَةً = فَـالجِرمُ فـي فَـلَكٍ وَالـضَوءُ في عَلَمِ
قَـد أَخـطَأَ الـنَجمَ مـا نـالَت أُبُوَّتُهُ = مِـن سُـؤدُدٍ بـاذِخٍ فـي مَظهَرٍ سَنِمِ
نُـموا إِلَـيهِ فَـزادوا فـي الوَرى شَرَفاً = وَرُبَّ أَصـلٍ لِـفَرعٍ فـي الفَخارِ نُمي
حَـواهُ فـي سُـبُحاتِ الـطُهرِ قَبلَهُمُ = نـورانِ قـاما مَـقامَ الصُلبِ وَالرَحِمِ
لَـمّـا رَآهُ بَـحـيرا قــالَ نَـعرِفُهُ = بِـما حَـفِظنا مِـنَ الأَسـماءِ وَالـسِيَمِ
سـائِل حِـراءَ وَروحَ القُدسِ هَل عَلِما = مَـصونَ سِـرٍّ عَـنِ الإِدراكِ مُـنكَتِمِ
كَـم جـيئَةٍ وَذَهـابٍ شُـرِّفَت بِهِما = بَـطحاءُ مَـكَّةَ فـي الإِصباحِ وَالغَسَمِ
وَوَحـشَةٍ لِاِبـنِ عَـبدِ الـلَهِ بـينَهُما = أَشـهى مِـنَ الأُنسِ بِالأَحسابِ وَالحَشَمِ
يُـسامِرُ الـوَحيَ فـيها قَـبلَ مَـهبِطِهِ = وَمَـن يُـبَشِّر بِـسيمى الـخَيرِ يَـتَّسِمِ
لَـمّا دَعـا الصَحبُ يَستَسقونَ مِن ظَمَإٍ = فـاضَت يَـداهُ مِـنَ الـتَسنيمِ بِالسَنَمِ
وَظَـلَّـلَتهُ فَـصـارَت تَـستَظِلُّ بِـهِ = غَـمـامَةٌ جَـذَبَـتها خـيرَةُ الـدِيَمِ
مَـحَـبَّةٌ لِـرَسـولِ الـلَـهِ أُشـرِبَها = قَـعائِدُ الـدَيرِ وَالـرُهبانُ فـي القِمَمِ
إِنَّ الـشَمائِلَ إِن رَقَّـت يَـكادُ بِـها = يُـغرى الـجَمادُ وَيُـغرى كُلُّ ذي نَسَمِ
وَنـودِيَ اِقـرَأ تَـعالى الـلَهُ قـائِلُها = لَـم تَـتَّصِل قَـبلَ مَـن قيلَت لَهُ بِفَمِ
هُـنـاكَ أَذَّنَ لِـلـرَحَمَنِ فَـاِمتَلَأَت = أَسـمـاعُ مَـكَّةَ مِـن قُـدسِيَّةِ الـنَغَمِ
فَـلا تَـسَل عَـن قُرَيشٍ كَيفَ حَيرَتُها = وَكَـيفَ نُـفرَتُها فـي الـسَهلِ وَالعَلَمِ
تَـساءَلوا عَـن عَـظيمٍ قَـد أَلَمَّ بِهِم = رَمــى الـمَشايِخَ وَالـوِلدانِ بِـاللَمَمِ
يـا جـاهِلينَ عَـلى الـهادي وَدَعوَتِهِ = هَـل تَـجهَلونَ مَـكانَ الصادِقِ العَلَمِ
لَـقَّـبتُموهُ أَمـينَ الـقَومِ فـي صِـغَرٍ = وَمــا الأَمـينُ عَـلى قَـولٍ بِـمُتَّهَمِ
فـاقَ الـبُدورَ وَفـاقَ الأَنـبِياءَ فَكَم = بِـالخُلقِ وَالـخَلقِ مِن حُسنٍ وَمِن عِظَمِ
جـاءَ الـنبِيّونَ بِـالآياتِ فَـاِنصَرَمَت = وَجِـئـتَنا بِـحَـكيمٍ غَـيرِ مُـنصَرِمِ
آيـاتُـهُ كُـلَّما طـالَ الـمَدى جُـدُدٌ = يَـزيـنُهُنَّ جَــلالُ الـعِتقِ وَالـقِدَمِ
يَـكـادُ فــي لَـفظَةٍ مِـنهُ مُـشَرَّفَةٍ = يـوصيكَ بِـالحَقِّ وَالـتَقوى وَبِالرَحِمِ
يـا أَفـصَحَ الـناطِقينَ الـضادَ قاطِبَةً = حَـديثُكَ الـشَهدُ عِـندَ الذائِقِ الفَهِمِ
حَـلَّيتَ مِـن عَـطَلٍ جـيدَ البَيانِ بِهِ = فـي كُـلِّ مُـنتَثِرٍ فـي حُـسنِ مُنتَظِمِ
بِـكُـلِّ قَـولٍ كَـريمٍ أَنـتَ قـائِلُهُ = تُـحيِ الـقُلوبَ وَتُـحيِ مَـيِّتَ الهِمَمِ
سَــرَت بَـشائِرُ بـاِلهادي وَمَـولِدِهِ = في الشَرقِ وَالغَربِ مَسرى النورِ في الظُلَمِ
تَـخَطَّفَت مُـهَجَ الـطاغينَ مِـن عَرَبٍ = وَطَـيَّرَت أَنـفُسَ الـباغينَ مِـن عُجُمِ
ريـعَت لَـها شَرَفُ الإيوانِ فَاِنصَدَعَت = مِـن صَـدمَةِ الحَقِّ لا مِن صَدمَةِ القُدُمِ
أَتَـيتَ وَالـناسُ فَـوضى لا تَـمُرُّ بِهِم = إِلّا عَـلى صَـنَمٍ قَـد هـامَ فـي صَنَمِ
وَالأَرضُ مَـمـلوءَةٌ جَـوراً مُـسَخَّرَةٌ = لِـكُلِّ طـاغِيَةٍ فـي الـخَلقِ مُـحتَكِمِ
مُـسَيطِرُ الـفُرسِ يَـبغي فـي رَعِـيَّتِهِ = وَقَـيصَرُ الـرومِ مِـن كِـبرٍ أَصَمُّ عَمِ
يُـعَـذِّبانِ عِـبـادَ الـلَهِ فـي شُـبَهٍ = وَيَـذبَـحانِ كَـما ضَـحَّيتَ بِـالغَنَمِ
وَالـخَلقُ يَـفتِكُ أَقـواهُم بِـأَضعَفِهِم = كَـاللَيثِ بِـالبَهمِ أَو كَـالحوتِ بِالبَلَمِ
أَسـرى بِـكَ الـلَهُ لَـيلاً إِذ مَـلائِكُهُ = وَالـرُسلُ في المَسجِدِ الأَقصى عَلى قَدَمِ
لَـمّا خَـطَرتَ بِـهِ اِلـتَفّوا بِـسَيِّدِهِم = كَـالشُهبِ بِـالبَدرِ أَو كَـالجُندِ بِالعَلَمِ
صَـلّى وَراءَكَ مِـنهُم كُـلُّ ذي خَطَرٍ = وَمَــن يَـفُز بِـحَبيبِ الـلَهِ يَـأتَمِمِ
جُـبتَ الـسَماواتِ أَو ما فَوقَهُنَّ بِهِم = عَـلـى مُـنَـوَّرَةٍ دُرِّيَّــةِ الـلُجُمِ
مَـشـيئَةُ الـخالِقِ الـباري وَصَـنعَتُهُ = وَقُـدرَةُ الـلَهِ فَـوقَ الـشَكِّ وَالتُهَمِ
حَـتّى بَـلَغتَ سَـماءً لا يُـطارُ لَـها = عَـلى جَـناحٍ وَلا يُـسعى عَـلى قَدَمِ
وَقـيـلَ كُــلُّ نَـبِيٍّ عِـندَ رُتـبَتِهِ = وَيـا مُـحَمَّدُ هَـذا الـعَرشُ فَـاِستَلِمِ
خَـطَطتَ لِـلدينِ وَالـدُنيا عُـلومَهُما = يـا قـارِئَ الـلَوحِ بَل يا لامِسَ القَلَمِ
أَحَـطتَ بَـينَهُما بِـالسِرِّ وَاِنـكَشَفَت = لَـكَ الـخَزائِنُ مِـن عِـلمٍ وَمِن حِكَمِ
وَضـاعَفَ الـقُربُ مـا قُلِّدتَ مِن مِنَنٍ = بِـلا عِـدادٍ وَمـا طُـوِّقتَ مِـن نِعَمِ
سَـل عُـصبَةَ الشِركِ حَولَ الغارِ سائِمَةً = لَـولا مُـطارَدَةُ الـمُختارِ لَـم تُـسَمَ
هَـل أَبـصَروا الأَثَرَ الوَضّاءَ أَم سَمِعوا = هَـمسَ الـتَسابيحِ وَالـقُرآنِ مِن أُمَمِ
وَهَـل تَـمَثَّلَ نَـسجُ الـعَنكَبوتِ لَهُم = كَـالغابِ وَالحائِماتُ وَالزُغبُ كَالرُخَمِ
فَـأَدبَـروا وَوُجـوهُ الأَرضِ تَـلعَنُهُم = كَـباطِلٍ مِـن جَـلالِ الـحَقِّ مُـنهَزِمِ
لَـولا يَـدُ الـلَهِ بِـالجارَينَ مـا سَلِما = وَعَـينُهُ حَـولَ رُكـنِ الـدينِ لَم يَقُمِ
تَـوارَيـا بِـجَـناحِ الـلَهِ وَاِسـتَتَرا = وَمَـن يَـضُمُّ جَـناحُ الـلَهِ لا يُـضَمِ
يـا أَحـمَدَ الـخَيرِ لـي جـاهٌ بِتَسمِيَتي = وَكَـيفَ لا يَـتَسامى بِـالرَسولِ سَمي
الـمـادِحونَ وَأَربـابُ الـهَوى تَـبَعٌ = لِـصاحِبِ الـبُردَةِ الـفَيحاءِ ذي القَدَمِ
مَـديحُهُ فـيكَ حُـبٌّ خـالِصٌ وَهَوىً = وَصـادِقُ الـحُبِّ يُـملي صادِقَ الكَلَمِ
الـلَـهُ يَـشـهَدُ أَنّـي لا أُعـارِضُهُ = مـن ذا يُـعارِضُ صَوبَ العارِضِ العَرِمِ
وَإِنَّـما أَنـا بَـعضُ الـغابِطينَ وَمَـن = يَـغـبِط وَلِـيَّكَ لا يُـذمَم وَلا يُـلَمِ
هَـذا مَـقامٌ مِـنَ الـرَحمَنِ مُـقتَبَسٌ = تَـرمـي مَـهـابَتُهُ سَـحبانَ بِـالبَكَمِ
الـبَدرُ دونَـكَ فـي حُسنٍ وَفي شَرَفٍ = وَالـبَحرُ دونَـكَ فـي خَـيرٍ وَفي كَرَمِ
شُـمُّ الـجِبالِ إِذا طـاوَلتَها اِنـخَفَضَت = وَالأَنـجُمُ الـزُهرُ مـا واسَـمتَها تَسِمِ
وَالـلَيثُ دونَـكَ بَـأساً عِـندَ وَثبَتِهِ = إِذا مَـشَيتَ إِلـى شاكي السِلاحِ كَمي
تَـهـفو إِلَـيكَ وَإِن أَدمَـيتَ حَـبَّتَها = فـي الـحَربِ أَفـئِدَةُ الأَبـطالِ وَالبُهَمِ
مَـحَـبَّةُ الـلَـهِ أَلـقـاها وَهَـيبَتُهُ = عَـلى اِبـنِ آمِـنَةٍ فـي كُـلِّ مُصطَدَمِ
كَـأَنَّ وَجـهَكَ تَحتَ النَقعِ بَدرُ دُجىً = يُـضـيءُ مُـلـتَثِماً أَو غَـيرَ مُـلتَثِمِ
بَــدرٌ تَـطَـلَّعَ فـي بَـدرٍ فَـغُرَّتُهُ = كَـغُرَّةِ الـنَصرِ تَـجلو داجِـيَ الظُلَمِ
ذُكِـرتَ بِـاليُتمِ فـي الـقُرآنِ تَكرِمَةً = وَقـيمَةُ الـلُؤلُؤِ الـمَكنونِ فـي الـيُتُمِ
الـلَـهُ قَـسَّمَ بَـينَ الـناسِ رِزقَـهُمُ = وَأَنـتَ خُـيِّرتَ فـي الأَرزاقِ وَالقِسَمِ
إِن قُـلتَ فـي الأَمرِ لا أَو قُلتَ فيهِ نَعَم = فَـخيرَةُ الـلَهِ فـي لا مِـنكَ أَو نَـعَمِ
أَخـوكَ عـيسى دَعـا مَـيتاً فَـقامَ لَهُ = وَأَنـتَ أَحـيَيتَ أَجـيالاً مِـنَ الزِمَمِ
وَالـجَهلُ مَـوتٌ فَـإِن أوتيتَ مُعجِزَةً = فَـاِبعَث مِنَ الجَهلِ أَو فَاِبعَث مِنَ الرَجَمِ
قـالوا غَـزَوتَ وَرُسـلُ اللَهِ ما بُعِثوا = لِـقَتلِ نَـفسٍ وَلا جـاؤوا لِسَفكِ دَمِ
جَـهلٌ وَتَـضليلُ أَحـلامٍ وَسَـفسَطَةٌ = فَـتَحتَ بِـالسَيفِ بَـعدَ الفَتحِ بِالقَلَمِ
لَـمّا أَتـى لَـكَ عَفواً كُلُّ ذي حَسَبٍ = تَـكَـفَّلَ الـسَيفُ بِـالجُهّالِ وَالـعَمَم
ِوَالـشَرُّ إِن تَـلقَهُ بِـالخَيرِ ضِـقتَ بِهِ = ذَرعــاً وَإِن تَـلقَهُ بِـالشَرِّ يَـنحَسِمِ
سَـلِ الـمَسيحِيَّةَ الـغَرّاءَ كَـم شَرِبَت = بِـالصابِ مِـن شَـهَواتِ الظالِمِ الغَلِمِ
طَـريدَةُ الـشِركِ يُـؤذيها وَيـوسِعُها = فـي كُـلِّ حـينٍ قِـتالاً ساطِعَ الحَدَمِ
لَـولا حُـماةٌ لَـها هَـبّوا لِـنُصرَتِها = بِـالسَيفِ مـا اِنتَفَعَت بِالرِفقِ وَالرُحَمِ
لَـولا مَـكانٌ لِـعيسى عِـندَ مُـرسِلِهِ = وَحُـرمَةٌ وَجَـبَت لِـلروحِ فـي القِدَمِ
لَـسُمِّرَ الـبَدَنُ الـطُهرُ الشَريفُ عَلى = لَـوحَينِ لَـم يَـخشَ مُؤذيهِ وَلَم يَجِمِ
جَـلَّ الـمَسيحُ وَذاقَ الـصَلبَ شـانِئُهُ = إِنَّ الـعِقابَ بِـقَدرِ الـذَنبِ وَالـجُرُمِ
أَخـو الـنَبِيِّ وَروحُ الـلَهِ فـي نُـزُلٍ = فَـوقَ الـسَماءِ وَدونَ الـعَرشِ مُحتَرَمِ
عَـلَّمتَهُم كُـلَّ شَـيءٍ يَـجهَلونَ بِـهِ = حَـتّى الـقِتالَ وَمـا فـيهِ مِـنَ الذِمَمِ
دَعَـوتَـهُم لِـجِهادٍ فـيهِ سُـؤدُدُهُم = وَالـحَربُ أُسُّ نِـظامِ الـكَونِ وَالأُمَمِ
لَـولاهُ لَـم نَـرَ لِـلدَولاتِ فـي زَمَنٍ = مـا طـالَ مِـن عُـمُدٍ أَو قَرَّ مِن دُهُمِ
تِـلكَ الـشَواهِدُ تَـترى كُـلَّ آوِنَـةٍ = فـي الأَعـصُرِ الغُرِّ لا في الأَعصُرِ الدُهُمِ
بِـالأَمسِ مـالَت عُروشٌ وَاِعتَلَت سُرُرٌ = لَـولا الـقَذائِفُ لَـم تَـثلَم وَلَم تَصُمِ
أَشـياعُ عـيسى أَعَـدّوا كُـلَّ قاصِمَةٍ = وَلَـم نُـعِدُّ سِـوى حـالاتِ مُنقَصِمِ
مَـهما دُعـيتَ إِلـى الهَيجاءِ قُمتَ لَها = تَـرمي بِـأُسدٍ وَيَـرمي الـلَهُ بِالرُجُمِ
عَـلى لِـوائِكَ مِـنهُم كُـلُّ مُـنتَقِمٍ = لِـلَّـهِ مُـستَقتِلٍ فـي الـلَهِ مُـعتَزِمِ
مُـسَـبِّحٍ لِـلِـقاءِ الـلَـهِ مُـضطَرِمٍ = شَـوقاً عَـلى سـابِخٍ كَالبَرقِ مُضطَرِمِ
لَـو صـادَفَ الـدَهرَ يَبغي نَقلَةً فَرَمى = بِـعَزمِهِ فـي رِحـالِ الـدَهرِ لَـم يَرِمِ
بـيضٌ مَـفاليلُ مِـن فِعلِ الحُروبِ بِهِم = مِـن أَسـيُفِ الـلَهِ لا الـهِندِيَّةُ الخُذُمُ
كَـم فـي التُرابِ إِذا فَتَّشتَ عَن رَجُلٍ = مَـن مـاتَ بِالعَهدِ أَو مَن ماتَ بِالقَسَمِ
لَـولا مَـواهِبُ فـي بَـعضِ الأَنامِ لَما = تَـفاوَتَ الـناسُ فـي الأَقـدارِ وَالقِيَمِ
شَـريعَةٌ لَـكَ فَـجَّرتَ الـعُقولَ بِـها = عَـن زاخِـرٍ بِـصُنوفِ الـعِلمِ مُلتَطِمِ
يَـلوحُ حَـولَ سَـنا التَوحيدِ جَوهَرُها = كَـالحَليِ لِـلسَيفِ أَو كَـالوَشيِ لِلعَلَمِ
غَـرّاءُ حـامَت عَـلَيها أَنـفُسٌ وَنُهىً = وَمَـن يَـجِد سَـلسَلاً مِن حِكمَةٍ يَحُمِ
نـورُ الـسَبيلِ يُـساسُ الـعالِمونَ بِها = تَـكَـفَّلَت بِـشَبابِ الـدَهرِ وَالـهَرَمِ
يَـجري الـزَمانُ وَأَحـكامُ الزَمانِ عَلى = حُـكمٍ لَـها نـافِذٍ فـي الخَلقِ مُرتَسِمِ
لَـمّا اِعـتَلَت دَولَـةُ الإِسلامِ وَاِتَّسَعَت = مَـشَت مَـمالِكُهُ فـي نـورِها الـتَمَمِ
وَعَـلَّـمَت أُمَّــةً بِـالـقَفرِ نـازِلَةً = رَعـيَ الـقَياصِرِ بَـعدَ الـشاءِ وَالنَعَمِ
كَـم شَـيَّدَ الـمُصلِحونَ العامِلونَ بِها = فـي الـشَرقِ وَالغَربِ مُلكاً باذِخَ العِظَمِ
لِـلعِلمِ وَالـعَدلِ وَالـتَمدينِ ما عَزَموا = مِـنَ الأُمـورِ وَمـا شَـدّوا مِنَ الحُزُمِ
سُـرعانَ مـا فَـتَحوا الـدُنيا لِمِلَّتِهِم = وَأَنـهَلوا الـناسَ مِـن سَلسالِها الشَبِمِ
سـاروا عَـلَيها هُـداةَ الناسِ فَهيَ بِهِم = إِلـى الـفَلاحِ طَـريقٌ واضِـحُ العَظَمِ
لا يَـهدِمُ الـدَهرُ رُكـناً شـادَ عَدلَهُمُ = وَحـائِطُ الـبَغيِ إِن تَـلمَسهُ يَـنهَدِمِ
نـالوا الـسَعادَةَ في الدارَينِ وَاِجتَمَعوا = عَـلى عَـميمٍ مِـنَ الـرُضوانِ مُقتَسَمِ
دَع عَـنكَ رومـا وَآثـينا وَمـا حَوَتا = كُـلُّ الـيَواقيتِ فـي بَـغدادَ وَالـتُوَمِ
وَخَـلِّ كِـسرى وَإيـواناً يَـدِلُّ بِـهِ = هَـوىً عَـلى أَثَـرِ الـنيرانِ وَالأَيُـمِ
وَاِتـرُك رَعـمَسيسَ إِنَّ الـمُلكَ مَظهَرُهُ = فـي نَـهضَةِ الـعَدلِ لا في نَهضَةِ الهَرَمِ
دارُ الـشَرائِعِ رومـا كُـلَّما ذُكِـرَت = دارُ الـسَلامِ لَـها أَلـقَت يَـدَ السَلَمِ
مــا ضـارَعَتها بَـياناً عِـندَ مُـلتَأَمٍ = وَلا حَـكَتها قَـضاءً عِـندَ مُـختَصَمِ
وَلا اِحـتَوَت فـي طِـرازٍ مِن قَياصِرِها = عَـلـى رَشـيدٍ وَمَـأمونٍ وَمُـعتَصِمِ
مَــنِ الَّـذينَ إِذا سـارَت كَـتائِبُهُم = تَـصَـرَّفوا بِـحُدودِ الأَرضِ وَالـتُخَمِ
وَيَـجـلِسونَ إِلــى عِـلمٍ وَمَـعرِفَةٍ = فَـلا يُـدانَونَ فـي عَـقلٍ وَلا فَـهَمِ
يُـطَـأطِئُ الـعُلَماءُ الـهامَ إِن نَـبَسوا = مِـن هَـيبَةِ الـعِلمِ لا مِن هَيبَةِ الحُكُمِ
وَيُـمطِرونَ فَـما بِـالأَرضِ مِـن مَحَلٍ = وَلا بِـمَن بـاتَ فَوقَ الأَرضِ مِن عُدُمِ
خَـلائِفُ الـلَهِ جَـلّوا عَـن مُـوازَنَةٍ = فَـلا تَـقيسَنَّ أَمـلاكَ الـوَرى بِـهِمِ
مَـن فـي الـبَرِيَّةِ كَـالفاروقِ مَـعدَلَةً = وَكَـاِبنِ عَـبدِ الـعَزيزِ الخاشِعِ الحَشِمِ
وَكَـالإِمـامِ إِذا مـا فَـضَّ مُـزدَحِماً = بِـمَدمَعٍ فـي مَـآقي الـقَومِ مُـزدَحِمِ
الـزاخِرُ الـعَذبُ فـي عِـلمٍ وَفي أَدَبٍ = وَالـناصِرُ الـنَدبِ في حَربٍ وَفي سَلَمِ
أَو كَـاِبنِ عَـفّانَ وَالـقُرآنُ فـي يَدِهِ = يَـحنو عَـلَيهِ كَـما تَحنو عَلى الفُطُمِ
وَيَـجـمَعُ الآيَ تَـرتـيباً وَيَـنظُمُها = عِـقداً بِـجيدِ الـلَيالي غَـيرَ مُنفَصِمِ
جُـرحانِ فـي كَـبِدِ الإِسلامِ ما اِلتَأَما = جُـرحُ الـشَهيدِ وَجُرحٌ بِالكِتابِ دَمي
وَمــا بَــلاءُ أَبـي بَـكرٍ بِـمُتَّهَمٍ = بَـعدَ الـجَلائِلِ فـي الأَفـعالِ وَالخِدَمِ
بِـالحَزمِ وَالـعَزمِ حـاطَ الدينَ في مِحَنٍ = أَضَـلَّتِ الـحُلمَ مِـن كَـهلٍ وَمُحتَلِمِ
وَحِـدنَ بِـالراشِدِ الـفاروقِ عَن رُشدٍ = فـي الـمَوتِ وَهـوَ يَـقينٌ غَـيرُ مُنبَهِمِ
يُـجـادِلُ الـقَـومَ مُـستَلّاً مُـهَنَّدَهُ = فـي أَعـظَمِ الرُسلِ قَدراً كَيفَ لَم يَدُمِ
لا تَـعذُلوهُ إِذا طـافَ الـذُهولُ بِـهِ = مـاتَ الـحَبيبُ فَضَلَّ الصَبُّ عَن رَغَمِ
يـا رَبِّ صَـلِّ وَسَـلِّم ما أَرَدتَ عَلى = نَـزيلِ عَـرشِكَ خَـيرِ الـرُسلِ كُلِّهِمِ
مُـحـيِ الـلَيالي صَـلاةً لا يُـقَطِّعُها = إِلّا بِـدَمـعٍ مِـنَ الإِشـفاقِ مُـنسَجِمِ
مُـسَبِّحاً لَـكَ جُـنحَ الـلَيلِ مُحتَمِلاً = ضُـرّاً مِـنَ الـسُهدِ أَو ضُرّاً مِنَ الوَرَمِ
رَضِـيَّـةٌ نَـفسُهُ لا تَـشتَكي سَـأَماً = وَمـا مَـعَ الحُبِّ إِن أَخلَصتَ مِن سَأَمِ
وَصَـلِّ رَبّـي عَـلى آلٍ لَـهُ نُـخَبٍ = جَـعَلتَ فـيهِم لِـواءَ الـبَيتِ وَالحَرَمِ
بـيضُ الـوُجوهِ وَوَجهُ الدَهرِ ذو حَلَكٍ = شُـمُّ الأُنـوفِ وَأَنـفُ الحادِثاتِ حَمى
وَأَهــدِ خَـيرَ صَـلاةٍ مِـنكَ أَربَـعَةً = فـي الـصَحبِ صُـحبَتُهُم مَرعِيَّةُ الحُرَمِ
الـراكِـبينَ إِذا نـادى الـنَبِيُّ بِـهِم = مـا هـالَ مِـن جَلَلٍ وَاِشتَدَّ مِن عَمَم
الـصـابِرينَ وَنَـفسُ الأَرضِ واجِـفَةٌ = الـضاحِكينَ إِلـى الأَخـطارِ وَالـقُحَمِ
يـا رَبِّ هَـبَّت شُـعوبٌ مِـن مَنِيَّتِها = وَاِسـتَيقَظَت أُمَـمٌ مِـن رَقـدَةِ العَدَمِ
سَـعدٌ وَنَـحسٌ وَمُـلكٌ أَنـتَ مالِكُهُ = تُـديلُ مِـن نِـعَمٍ فـيهِ وَمِـن نِـقَمِ
رَأى قَـضـاؤُكَ فـينا رَأيَ حِـكمَتِهِ = أَكـرِم بِـوَجهِكَ مِـن قـاضٍ وَمُنتَقِمِ
فَـاِلطُف لِأَجـلِ رَسـولِ العالَمينَ بِنا = وَلا تَــزِد قَـومَهُ خَـسفاً وَلا تُـسِمِ
يـا رَبِّ أَحـسَنتَ بَـدءَ الـمُسلِمينَ بِهِ = فَـتَمِّمِ الـفَضلَ وَاِمـنَح حُسنَ مُختَتَمِ

سلمت يداك أخي يحي طنطاوي على القصيدة الجميلة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمسة غرام

سلمت يداك أخي يحي طنطاوي على القصيدة الجميلة

وسلمت لنا شقيقتي من كل شر

وشكرا لك

شكراً أستاذ طنطاوي على هذه الرائعة لشوقي

سلمت يداك . زدنا من هذا البحر العامر

ودمت بود

وفقك الله فى اختياراتك اخى يحي

من اجمل القصائد لأمير الشعراء


شكرا على هذا الرقى الذى تعودنا عليه معك
من خلال هذه الأنهار الصافيه

سلمت يمناك أخي الفاضل يحي علي القصيدة الرائعة التي تعتبر من احدي روائع

الأدب العربي

تحياتي وتقديري

أخوكم

بحر الأسرار

قصيدة رائعة و كلمات اروع

هذا هو اسلوب امير الشعراء احمد شوقي وقصائده الخالدة

شكرا خي يحي على هذا الطرح الجميل الذي يسجد معلمة وصرحا شامخا في سماء الادب العربي.

ننتظر المزيد من هذا الرقي

اختكم جوهرة

ريم على القاع بين البان والعلم احل سفك دمى فى الاشهر الحرم
لما رنا حدثتنى النفس قائــــــــــلة يا ويح جنبك بالسهم المصيب رمى
جحدتها وكتمت السهم فى كبدى جرح الاحبة عندى غير ذى الم
يا ناعس الطرف لا ذقت الهوى ابدا اسهرت مضناك فى حفظ الهوى فنم
السافرات كأمثال البدور ضحى يغرن شمس الضحى بالحلى والعصى
القاتلات باجفان بها سقـــــــــم وللمنية اسباب من السقـــــــــــــــم
العاثرات بالباب الرجال وما اقلنا من عثرات الدل فى الرســـــم
من كل بيضاء او سمراء زينتا للعين والحسن فى الارام كالعصم



هذة بعض ابيات من قصيدة نهج البردة لامير الشعراء احمد شوقى
واليكم بعض معانى الكلمات فى هذة الابيات
ريم :هو الظبى الخالص البياض
رنا :نظر
جحدتها: كتمتها
ناعس الطرف :العيون التى بها دبلان
مضناق :معذبك
السافرات :المتبرجات
سقم:مرض
المنية :الموت
العاثرات بالباب:اللاعبات بعقول الرجال

شكرا ابن حزم على الموضوع والشرح لبردة امير الشعراء
اخي

أشكركم اخواني على مروركم الكريم

وأخص بالشكر أخونا ابن حزم على تذكيرنا بهذه القصيدة الرائعة

دمتم بخير

البردة .. قصيدة في قمة الروعة .. خصوصا وان مؤلفها الامام البوصيري .. جاء في زمن انحط فيه الادب العربي كثيرا .. يعني لم يكن زمن تميز للغة العربية ومع ذلك كانت البردة ..

ليأتي امير الشعراء .. وينسج على نهجها نسيجا من جمال فريد.. يعطييييييييييييييك الف عافية على الموضوع